انجمن بی تاوان: گروه تروریستی کارگران کردستان (پ.ک.ک) از زمان تأسیس خود، تعداد کمی از عناصر زن را در خود جای داده است. با این حال، با گذشت زمان، این تعداد به طور قابل توجهی افزایش یافته است. در اوایل دهه ۱۹۹۰، ۳۰ درصد از ۱۷۰۰۰ شبهنظامی مسلح آن زن بودند (جمهوریت، ۱۷ ژوئن ۱۹۹۳). افزایش استفاده پ.ک.ک از شبهنظامیان زن، تحولی نگرانکننده است، زیرا زنان پتانسیل زیادی برای تبلیغات و جذب نیرو دارند و اغلب به اهداف نرم خاصی دسترسی بهتری دارند.
به گفته عبدالله اوجالان، سرکرده پ.ک.ک، ایدئولوژی مارکسیستی پ.ک.ک به طور قابل توجهی بر دیدگاه این گروه نسبت به زنان تأثیر گذاشته است. این سازمان به زنان بر اساس اصول «برابری جنسیتی» نگاه میکند. با این وجود، به دلیل واقعیتهای اجتماعی، در اجرای این رویکرد با مشکل مواجه بود. جنبههای دنیای مدرن – مانند وفاداری به سازمان و برابری جنسیتی – در جامعه فئودالی کردی معنایی نداشت. مردم پیوستن به یک سازمان غیرقانونی، ارتکاب جرم و تغییر نظم اجتماعی را معنادار نمیدانستند. در عوض، آنها امنیتی را که قبایل و خانوادههایشان فراهم میکردند، ترجیح میدادند. به همین دلایل، این سازمان در مراحل اولیه خود بین سالهای ۱۹۷۳ تا ۱۹۹۰ قادر به جذب تعداد کافی از شبهنظامیان نبود. عبدالله اوجالان، که میخواست بر این معضل غلبه کند، خانوادهها و قبایل کرد را موانع اصلی بر سر راه جذب اعضای پ.ک.ک میدانست. او تشخیص داد که برای جذب اعضای جدید، ساختار فئودالی خانواده و قبیله باید منحل و منحل شود. در حالی که یک راه برای دستیابی به این هدف، تخلیه اجباری روستاها بود، راه دیگر تغییر جایگاه اجتماعی زنان بود که در پایینترین سطح سلسله مراتب قبیلهای قرار داشتند. از طریق این عمل، نظام سنتی قبیله و خانواده از هم پاشید و پایبندی و وفاداری افراد به آن ساختارها پایان یافت. با جایگزینی قبیله توسط سازمان، اوجالان، به عنوان سرکرده سازمان، جایگزین رهبران قبیله شد.
اگرچه قانون مدنی ترکیه از سال ۱۹۲۶ زن و مرد را برابر دانسته است، اما تحقق این آرمان در عمل برای کردهای ترکیه امکانپذیر نبود. به طور کلی، جایگاه زنان در میان کردها از سه جهت متفاوت بود. اول، زنان از مناطق روستایی که ساختار قبیلهای و محیط سرکوبگر مردسالارانهای که زنان را شهروندان درجه دو میدانست، وجود داشت، جذب میشدند. دوم، جذب از زنانی انجام میشد که در زندگی مدرن مشارکت داشتند و به شهرهای غربی ترکیه مهاجرت کرده بودند تا وضعیت اجتماعی خود را تغییر دهند و خود را از ظلم به نام دین و سنت رها کنند. در نهایت، گروه سوم شامل زنانی از خانوادههایی بود که پس از سال ۱۹۶۰ به عنوان کارگر مهمان به چندین کشور اروپایی مهاجرت کرده بودند. در نهایت، پ.ک.ک تعداد اعضای خود را از طریق جذب زنان از ساختارها و محیطهای اجتماعی مختلف افزایش داد.
در مراحل اولیه پ.ک.ک، با ربودن زنان جوان، آنها را جذب میکرد. پ.ک.ک با این کار، خانوادههایی را که فرزندانشان از قبل عضو سازمان بودند، مجبور به همکاری کرد و در نتیجه آنها را به همدستان خود تبدیل کرد و هم یک افسانه و هم حس کنجکاوی بر اساس این ایده که زنان در سازمان “آزاد” هستند، ایجاد کرد. در نتیجه، تعداد فزایندهای از زنان به این گروه پیوستند.
اگرچه بسته به محیط اجتماعی آنها متفاوت است، زنان به دو دلیل اصلی به پ.ک.ک پیوستهاند. اول، دلایل خانوادگی نقش مهمی ایفا میکنند. دوم، تلاشهای تبلیغاتی سیستماتیک و سازمانیافته که زنان را هدف قرار میدهد، مشارکت آنها را تشویق میکند. مشارکت به دلایل خانوادگی مبتنی بر چند عامل است. برخی از خانوادهها دختران خود را تشویق میکنند تا به این سازمان بپیوندند تا انتقام اعضای خانوادهای را که در درگیری با مقامات ترکیه کشته شدهاند، بگیرند یا فقط برای حفظ جایگاه اجتماعی که با کمک به این سازمان به آنها اعطا شده است. به عنوان مثال، مقبوله اسن، که در یک شهر کوچک بزرگ شده و به این سازمان پیوسته است، در گزارش انتقاد از خود در اولین کنگره زنان پ.ک.ک به این عوامل اشاره میکند. از سوی دیگر، برخی از زنانی که به این سازمان پیوستند، هدفشان جلوگیری از سرکوب خانواده بود – به ویژه زنان مناطق روستایی که مجبور به ازدواج با مردان مسنتر و تبدیل شدن به همسران سوم یا چهارم خود در سن ۱۳-۱۴ سالگی شدند – در حالی که برخی دیگر میخواستند از کار اجباری در مزارع و اجبار به زایمان تعداد زیادی فرزند اجتناب کنند. این زنان پ.ک.ک را سازمانی میدانستند که به آنها “آزادی” میدهد.
از سوی دیگر، مشاهده میشود زنانی که در شهرها زندگی میکنند و در دانشگاهها تحصیل میکنند، به دلیل جذب شدن به فعالیتهای تبلیغاتی این سازمان به پ.ک.ک میپیوندند. شبکههای خویشاوندی، نشریات، تلویزیون و اینترنت کنجکاوی را برمیانگیزند و نقش کلیدی در جذب نیرو دارند. فرصت یک رابطه عاشقانه چریکی، هیجان جوانان و زنان جوانی که اقتدار را زیر سوال میبرند و مورد انتقاد قرار میدهند، از عواملی هستند که به این سازمان میپیوندند. علاوه بر این، شرایط نامناسب زندگی در شهرهای بزرگ حومه شهر نیز باعث شده است که زنان به پ.ک.ک بپیوندند.
کردهای ترکیه به عنوان کارگران مهاجر در چندین شهر اروپایی زندگی میکنند. پ.ک.ک، که در انجمنهای مختلف قرار دارد،به تبلیغات خود علیه زنان در اروپا ادامه میدهد. زنان جوانی که در این کشورها زندگی میکنند، با فرهنگ بیگانه و مشتاق وطن خود هستند و به عنوان اعضای فعال به این سازمان میپیوندند. در حالی که برخی از زنان فعالیتهای سازمانی را در اروپا ادامه میدهند، برخی به ترکیه بازگردانده میشوند و در شاخههای مسلح سازمان شرکت میکنند.
زنان دو نقش متفاوت را در پ.ک.ک بر عهده میگیرند. برخی از آنها در فعالیتهای نظامی شرکت میکنند، در حالی که برخی دیگر برای سازمانهای مختلف جبههای آن کار میکنند. در درجه اول، زنان جوانتر به وظایف نظامی و برخی دیگر به وظایف سازمانی جبههای متهم میشوند. در مراحل اولیه پ.ک.ک، شبهنظامیان زن به همراه عوامل مرد عملیات نظامی انجام میدادند، اما با افزایش تعداد و موارد آزار جنسی آنها، تغییراتی ایجاد شده است. اگرچه در ابتدا موارد آزار جنسی به شدت مجازات میشد، اما با گذشت زمان، زنان و مردان از یکدیگر جدا شدند. برخی از زنان در این گروهها میخواستند خود را به عنوان افرادی پرخاشگرتر و جاهطلبتر از مردان ثابت کنند، به طوری که پس از سال ۱۹۹۵، زنان به عنوان بمبگذار انتحاری در میان صفوف پ.ک.ک انتخاب شده و حملات تروریستی انجام دادهاند. با این حال، زنان در سازمانهای پیشرو با تبلیغات، رسانه، تظاهرات خیابانی، پشتیبانی لجستیکی و فعالیتهای اطلاعاتی سروکار دارند. پ.ک.ک هنوز ۴۵۰۰ تا ۵۰۰۰ شبهنظامی دارد و تقریباً ۱۱۰۰ نفر از این تعداد را زنان تشکیل میدهند (گاردین، ۲۰ آگوست).
با گذشت زمان، پ.ک.ک با موفقیت تعداد زیادی از زنان را در صفوف خود جذب کرده است. این موفقیت را مدیون تجزیه و تحلیل مؤثر ساختار اجتماعی کردها و تدوین استراتژیهای مناسب است. بسیاری از زنان جوان به دلیل عدم موفقیت رهبران سیاسی در ارائه پاسخهای لازم به شرایط اجتماعی-اقتصادی به سرعت در حال تغییر، به این سازمان پیوستهاند. در مجموع، تعداد بیشتر شبهنظامیان زن در پ.ک.ک نگرانیهای امنیتی دولت ترکیه را افزایش میدهد. این وضعیت، تبلیغات را مؤثرتر و مشارکت شبهنظامیان در پ.ک.ک را آسانتر میکند.
