انجمن بی تاوان: فایلهای صوتی، تحلیلها و واکنشهای احزاب دیگر و رسانههای کردی/منتقدان به اظهارات امیر کریمی نشان میدهد که او در برخی سخنان خود به روایت تاریخ، هویت و ایدئولوژی این گرو ها پرداخته و نظراتی ابراز کرده که بهصورت گسترده با واکنش و انتقاد مواجه شدهاند.
۱. انتقادهای کریمی درباره حزب دمکرات کردستان ایران
تحریف تاریخ مبارزات کردها
براساس فایل صوتی منتشرشده که موجب واکنش حزب دمکرات شده، امیر کریمی در سخنان خود:
تاریخ و سمبلها و ارزشهای تاریخی حزب دمکرات را به چالش کشیده و آن را تحریف شده یا نادرست عنوان کرده است.
گفته که فلسفه مبارزه و بنیان حزب دمکرات را با روایت ایدئولوژیک پژاک مقایسه کرده و در نتیجه اهمیت تاریخی مبارزات و نقش این حزب را کماهمیت جلوه داده است.
کریمی در ادامه می گوید: «علاوه بر نشریات و مطالب و نوشتههایشان که سرتاپا علیه پژاک است، حتی علیه پژاک دیپلماسی میکنند. مسئله اساسی دیپلماسی احزاب کرد در ضدیت با پژاک تعریف شده است… دولتها به ما میگویند که با سایر احزاب کرد مشکلی ندارید، اما نظر آنها درباره پژاک اینگونه است».
در همین بخش، کریمی اتهامی علیه حزب دمکرات مطرح میکند که این حزب در روابط دیپلماتیکش بهجای تمرکز بر منافع جامعه کرد، بهطور نظاممند «ضدیت با پژاک» را دنبال میکند، و این مسئله باعث شده که آنها در صحنه سیاسی کردستان ایران نقش «خصمانه» نسبت به پژاک داشته باشند.
این اظهارات برای حزب دمکرات قابل قبول نبوده که آنها رسماً پاسخ دادهاند و گفتهاند این سخنان موجب تحریف تاریخ و ارزشهای مبارزاتی این حزب شده است.
۲. مواضع درباره کومله و نقد جریانهای چپ
سخنان موضوع انتقاد
بر اساس تحلیلهای منتشرشده و بخشهایی از فایلهای صوتی مورد بازنشر:
کریمی به تاریخ تشکیل و منشأ کومله اشاره کرده و گفته که کومله از ادغام چند گروه مختلف شکل گرفته و تاریخ مشخص و واحد به عنوان حزب ندارد.
او در سخنان خود بهطور کلی مواضع جنشهای چپگرا و ایدئولوژی کمونیستی را مورد انتقاد قرار داده و عملکرد آنها را با دیدگاه خود – که مبتنی بر کنفدرالیسم دموکراتیک است – مقایسه کرده است.
در همان فایل صوتی، امیر کریمی درباره حزب کومله کردستان ایران نیز مواضعی ابراز کرده که به صورت ترجمه در تحلیلها منتشر شدهاند:
«حزب دیگر، کومله است. کومله تاریخ تاسیس و این چیزها ندارد، چون چندین گروه بودند… آنها در آن زمان مجموعهای از چپها بودند… در تهران و شهرهای دیگر درس میخواندند».
در این بخش، کریمی ماهیت تاریخی تشکیل کومله را موضوع نقد قرار داده و اشاره کرده که این حزب را صرفاً مجموعهای از گروههای جداگانه میداند که بعدها با هم ادغام شدهاند — بهجای آنکه دارای «یک ریشه تاریخی مشخص و واحد» باشد.
این دیدگاه باعث شده که منتقدان، بهویژه اعضا و افراد نزدیک به کومله، اظهارات کریمی را «هوچیگری»، «تحریف تاریخ» و «تخریب ایدئولوژی کمونیستی» توصیف کنند.
۳. واکنش احزاب و فعالان دیگر
واکنش حزب دمکرات
حزب دمکرات کردستان ایران بعد از انتشار فایل صوتی کریمی، این سخنان او را تحریف واقعیات تاریخی و وارونهنمایی خوانده و گفته که او با چنین رویکردی به وحدت و اتحاد احزاب کردی آسیب میزند.
دبیرخانه حزب تاکید کرده که تلاش برای خدشهدار کردن تاریخ مبارزاتی احزاب کرد باعث انشقاق و شکلگیری شکاف در جامعه کرد میشود.
واکنش فعالان
برخی فعالان حوزه اجتماعی و سیاسی، از جمله فعالان حوزه زنان، در واکنش به فایل صوتی کریمی گفتهاند بخشهایی از سخنان او در مورد حزب دمکرات و کومله «اشتباه نیست» و تاکید کردهاند که باید ابتدا احزاب دیگر به مسئولیت خود در تاریخ مبارزاتی پاسخ دهند.
این واکنشها نشان میدهد حتی در میان منتقدان، دیدگاههای متفاوت نسبت به صدق یا نادرستی سخنان کریمی وجود دارد.
۴. آنچه خود کریمی رسماً بیان کرده
هرچند اظهارات کریمی درباره مسائل کلان ایران، وضعیت نظام، دموکراسی، و نقش جامعه کرد بیشتر منتشر شدهاند، اظهارات رسمی او درباره حزب دمکرات و کومله عمدتاً در قالب فایلهای صوتی یا سخنان غیررسمی مطرح شدهاند، نه در رسانههای معتبر با نقلقول مستقیم و منتشرشده با متن مکتوب.
جمعبندی
بهطور کلی انتقادهای امیر کریمی درباره حزب دمکرات و کومله را میتوان اینگونه خلاصه کرد:
او تاریخ، ارزشها و نقش تاریخی حزب دمکرات را زیر سوال برده و آن را با روایت ایدئولوژیک پژاک تطبیق داده است.
درباره کومله، تاریخ شکلگیری و ماهیت آن را چندشاخه و فاقد ساختار مشخص دانسته که باعث انتقاداتی از سوی تحلیلگران و اعضای کومله شده است.
واکنشها نسبت به اظهارات او شدید و متنوع بودهاند؛ از محکومیت رسمی حزب دمکرات گرفته تا پشتیبانی نسبی از برخی بخشهای سخنان او توسط فعالان دیگر.
